28 comptines traditionnelles qui complètent la production d'outils de littérature jeunesse en occitan, et qui favorise l'apprentissage de la langue. 14 illustrateurs ont participé à cet ouvrage. Possibilité de travailler les arts visuels, en plus de la langue.
Exploitation pédagogique en cours
Recueil de 45 poésies en occitan (gascon, lemosin et lengadocian).
Livret d'accompagnement pédagogique (en occitan) : Explotacion pedagogica
Traduction française des Poésies : Poesias
Outil pour aller plus loin: Techniques artistiques
3 versions (de la plus simple à la plus complexe) afin de permettre un travail de lecture en classe sur plusieurs niveaux. « Il était une fois, un homme et une femme très pauvres. Ils n’avaient à la grange qu’une chienne et une jument fort maigres. Pour vivre, ils travaillaient un tout petit jardin et l’homme pêchait près de la maison. Un jour... » [conte en occitan]
Livret pédagogique : La bèstia de sèt caps
Une souris trouve une clochette et parcourt les estives pour savoir à qui elle appartient. Une écriture à partir d'un conte d'Armelle Raillon. Un album de lecture, prétexte à la découverte des sonnailles dans les Pyrénées. [conte en occitan]
Livret pédagogique (en occitan) : De qui ei?
Jan de l’Ors est moitié homme, moitié ours et il devra faire valoir sa différence dans une société qui admet difficilement que l'on puisse suivre un autre chemin que le sien. Plus qu'une aventure, c'est un voyage initiatique pour passer de l'enfance à l'âge adulte qui est ici raconté.
Vers le livret pédagogique : Jan de l'Ors
Pour développer : Spectacle "Jan de l'ors"
Arnaut Daniel qui n’a eu de cesse de signer ses chants de son prénom est aussi connu par de multiples périphrases. Nommé "miglior fabbro" par Dante puis "gran maestro d’amor" par Pétarque, tantôt "coryphée du trobar ric" tantôt "bon ouvrier des lettres", notre poète apparaît comme indissociable de ses chansons.
Nombreux sont les princes de Blaye qui portèrent le nom de Jaufre Rudel rendant ainsi difficile l’identification du Jaufre Rudel troubadour. Quels que soient les éléments biographiques de la vie du poète de Blaye, ils ne sauraient changer les termes de sa légende qui, bien plus que sa poésie, a fait la postérité du troubadour.
Toute classification en littérature, et particulièrement au Moyen Âge, ne saurait être parfaitement délimitée et parfois il est bien difficile de savoir avec certitude à quelle "école" rattacher tel ou tel troubadour ou tel ou tel de ses poèmes. Les théoriciens du trobar distinguent cependant trois grands styles.
On désigne par trobar aussi bien l’ensemble de la production troubadouresque que l’acte de créer propre aux troubadours. C’est du verbe trobar que provient le mot troubadour, trobador en occitan. Un troubadour est un poète et un musicien du Moyen Âge dont la langue de prédilection est l’occitan, ou langue d’oc.
Certaines cours imprégnées de culture occitane étaient situées en-dehors des limites du domaine occitan actuel et de l’époque. Les notions d’état, de nation, de citoyenneté n’ayant pas été définies au Moyen Âge selon les termes que nous connaissons aujourd’hui, la plupart des troubadours, occitans et souvent issus de territoires politiquement autonomes, sont allés servir les plus grands princes mécènes du monde occidental...
De Dante à Max Rouquette, des poètes de la Pléiade à Léo Ferré et Alain Baschung, l’héritage poétique des troubadours est multiple et omniprésent tout au long des huit siècles de poésie occidentale qui nous séparent d’eux ; même après qu’on a oublié leur existence et leur art.
Artistes complets pour lesquels texte et musique ne font qu'un, les troubadours fascinent tous ceux qui s'arrêtent sur leurs productions. Avec ses poésies chantées de langue occitane, Guillaume IX d'Aquitaine initie un courant qui se développe dans les cours occitanes et s'élargit rapidement hors de son territoire. Dès le XIème siècle, les conceptions de l'amour et de la courtoisie sont au centre des préoccupations des troubadours.
Dès la première moitié du XIIe siècle, les principaux genres poétiques représentatifs de la poésie des troubadours existent déjà. Pierre Bec classe les genres pratiqués par les troubadours en deux grandes catégories : les genres aristocratiques tel que la cançon, la sirventés, la tençon, le planh ou encore le partimen, et les genres populaires tels que l’alba, ou la pastorela.
De nombreux troubadours servirent les plus grands princes et mécènes du monde occidental, notamment en Catalogne, Castille et Italie du nord. Dans ces régions des cours aristocratiques, princières ou même royales possèdent ainsi une forte identité culturelle occitane.
